L'ANNO 2021 NELLA LITURGIA (riferimenti: rubriche della Costituzione Divino Afflatu, calendario del 1954, Codice di Diritto Canonico del 1917)

ANNOTAZIONI GENERALI

Anno dalla creazione del mondo 7220, dal Diluvio Universale 4978, dalla nascita di Nostro Signore 2021.

La Lettera Domenicale è la “c”; la Lettera della luna nel Martirologio è la “r” minuscola; il Numero Aureo è 8, l’Epatta è la XVI.

Quest’anno ci sono 52 Domeniche, dunque occorrerà anticiparne una (vedi sotto) dato che l’anno liturgico contiene l’Ufficio e la Messa di 53 Domeniche che vanno tutte celebrate.

I Tempi liturgici, i tomi del Breviario, le Antifone mariane finali delle Ore e l’Alleluia:

• Il Tempo dopo l’Epifania comincia al Mattutino di Giovedì 14 Gennaio.

• L’Antifona Ave Regina Coelorum comincia con i Vespri di Martedì 2 Febbraio.

• Il Tempo di Settuagesima comincia ai Vespri di Sabato 30 Gennaio. Nella stessa occasione cessa l'Alleluia.

• Il Tempo di Quaresima comincia parzialmente col Mattutino di Mercoledì 17 Febbraio, totalmente con i Vespri di Sabato 20 Febbraio, nei quali incomincia anche la Parte Primaverile (Pars Verna) del Breviario. A partire da questo Sabato e fino al Venerdì Santo i Vespri si recitano o cantano prima di mezzogiorno, il Sabato Santo subito dopo la Messa che segue la Vigilia (quindi poco dopo mezzogiorno); le Domeniche tuttavia sono eccettuate e i Vespri si recitano all'ora solita.

• Il Tempo di Passione comincia con i Vespri di Sabato 20 Marzo.

• Il Tempo di Pasqua e l’Alleluia cominciano con la Messa a mezzogiorno di Sabato 3 Aprile, e l’Antifona Regina Coeli con i Vespri al termine della Messa.

• Il Tempo dopo Pentecoste, la Parte Estiva (Pars AEstiva) del Breviario e l’Antifona Salve Regina cominciano con i Vespri di Sabato 29 Maggio.

• La Parte Autunnale (Pars Autumnalis) del Breviario comincia con i Vespri di Sabato 28 Agosto.

• Il nuovo Anno Liturgico, il Tempo d’Avvento, la Parte Invernale (Pars Hyemalis) del Breviario e l’Antifona Alma Redemptoris Mater cominciano con i Vespri di Sabato 27 Novembre.

• Il Tempo di Natale e gli altri Versetti e Orazione dell’Antifona Alma Redemptoris Mater cominciano con i Vespri di Venerdì 24 Dicembre.

Le Quattro Tempora:

• di Primavera (o di Quaresima) sono il 24, 26 e 27 Febbraio.

• di Estate (o di Pentecoste) sono il 26, 28 e 29 Maggio.

• di Autunno (o di Settembre) sono il 15, 17 e 18 Settembre.

• di Inverno (o di Avvento) sono il 15, 17 e 18 Dicembre.

DOMENICHE E FESTE MOBILI LEGATE AL CICLO NATALIZIO

Ciclo natalizio del 2020

Prima Domenica dell’anno con la Festa del S. Nome di Gesù: il 3 Gennaio. Tuttavia la Domenica è vacante, il suo Ufficio e la sua Messa si celebrano il 5 Gennaio, Vigilia dell’Epifania.

Domenica nell’Ottava dell’Epifania con la Festa della Sacra Famiglia: il 10 Gennaio.

Domeniche dopo l’Epifania: sono tre, il 10, 17 e 24 Gennaio. La celebrazione della IV Domenica dopo l’Epifania si anticipa al Sabato 30 Gennaio.

Ciclo natalizio del 2021

Prima Domenica d’Avvento: il 28 Novembre.

Domenica nell’Ottava di Natale: il 26 Dicembre, quest’anno è una Domenica Vacante, dunque il suo Ufficio e la sua Messa sono celebrati il 30 Dicembre.

DOMENICHE, FERIE E FESTE MOBILI LEGATE AL CICLO PASQUALE

Domenica di Settuagesima: il 31 Gennaio.

Mercoledì delle Ceneri: il 17 Febbraio.

I Domenica di Quaresima: il 21 Febbraio.

Domenica di Passione: il 21 Marzo.

Festa dei Sette Dolori della Beata Vergine Maria: il 26 Marzo.

Domenica delle Palme: il 28 Marzo.

Sacro Triduo: dal pomeriggio di Mercoledì 31 Marzo al mezzogiorno di Sabato 3 Aprile.

Domenica di Pasqua: il 4 Aprile, la sua Ottava dura fino all’11.

Domenica in Albis: l’11 Aprile.

Solennità di San Giuseppe Patrono della Chiesa: il 21 Aprile, la sua Ottava dura fino al 28.

Rogazioni: il 10, 11 e 12 Maggio.

Festa dell’Ascensione: il 13 Maggio, la sua Ottava dura fino al 20.

Vigilia di Pentecoste: il 22 Maggio.

Domenica di Pentecoste: il 23 Maggio, la sua Ottava dura fino al 29.

Festa della SS. Trinità: il 30 Maggio.

Festa del Corpus Domini: il 3 Giugno, la sua Ottava dura fino al 10.

Festa del Sacro Cuore: l’11 Giugno, la sua Ottava dura fino al 18.

Domeniche dopo Pentecoste: sono 26, tra la XXIII e la XXIV si inseriscono la V e la VI Domenica che erano avanzate dopo l’Epifania.

ALTRE FESTE MOBILI DELLA CHIESA UNIVERSALE

Nostro Signore Gesù Cristo Re: il 31 Ottobre.

FESTE TRASLATE A CAUSA DI OCCORRENZE CON FESTE O DOMENICHE DI RANGO SUPERIORE E FERIE PRIVILEGIATE

Quest’anno non si trasla nessuna Festa del calendario universale.

VIGILIE CHE, CADENDO DI DOMENICA, SI ANTICIPANO AL SABATO PRECEDENTE

Vigilia di Ognissanti (anticipata dal 31 al 30 Ottobre).

SABATI IN CUI SI CELEBRANO L’UFFICIO E LA MESSA DI SANTA MARIA IN SABATO

13 Febbraio, 17 Aprile, 4 Settembre, 11 Settembre, 25 Settembre, 23 Ottobre, 27 Novembre.

DOMENICHE IMPEDITE LA CUI MESSA VA RECUPERATA IN SETTIMANA

La Domenica nell'Ottava dell'Epifania (che è allo stesso tempo la I Domenica dopo l'Epifania, 10 Gennaio) è impedita dalla Festa della Sacra Famiglia: si recupera l'11 Gennaio commemorando l'Ottava e Sant'Igino.

La III Domenica dopo Pasqua (25 Aprile) è impedita dalla Festa di San Marco Evangelista: la sua Messa non si può recuperare.

La I Domenica dopo Pentecoste (30 Maggio) è impedita dalla Festa della SS. Trinità: la sua Messa non si può recuperare*.

La IX Domenica dopo Pentecoste (25 Luglio) è impedita dalla Festa di San Giacomo Apostolo: la sua Messa si deve recuperare il 27 Luglio e San Pantaleone viene solo commemorato.

La XII Domenica dopo Pentecoste (15 Agosto) è impedita dalla Festa dell’Assunzione: la sua Messa si deve recuperare il 18 e il quarto giorno tra l'Ottava dell'Assunzione è solo commemorato

La XIII Domenica dopo Pentecoste (22 Agosto) è impedita dalla Festa del Cuore Immacolato di Maria**: la sua Messa si deve recuperare il 26 e San Zefirino è solo commemorato

La XXIII Domenica dopo Pentecoste (31 Ottobre) è impedita dalla Festa di Cristo Re: la sua Messa si deve recuperare il 3 Novembre.

* L’Ordo della Saint Lawrence Press segue il calendario che era in vigore nel 1939: ignora dunque la traslazione fissa della Festa di Sant’Angela Merici al 1° Giugno, dovuta all’istituzione della Festa di Maria Regina, la quale è stata fissata al 31 Maggio. Si tratta dell’ultima Festa inserita nel calendario prima delle perverse riforme volute dal prelato massone Annibale Bugnini; l’Ufficio e la Messa di questa Festa sono stati creati nel 1955 ma essa era già stata istituita l’anno precedente in virtù dell’Enciclica Ad Caeli Regina che lo ordina espressamente (AAS XLVI del 1954, pag. 638).

** Anche in tal caso l’Ordo prevede un caso diverso: ma nel 1944 è stata istituita la Festa del Cuore Immacolato di Maria nel Giorno Ottavo dell’Assunta.

FESTE CHE PRIMA DEL 1913 ERANO FISSATE IN DOMENICA, E DELLE QUALI RESTA CONSENTITO CELEBRARNE LA MESSA (NON CONVENTUALE) IN QUELLE STESSE DOMENICHE CUI ERANO ISCRITTE

Solennità del Patrocinio di San Giuseppe: quest’anno cade il 21 Aprile, ma se ne può celebrare la Messa anche il 25.

Natività di San Giovanni Battista*: la Festa cade il 24 Giugno, ma se ne può celebrare la Messa anche il 27.

Preziosissimo Sangue: la Festa è il 1° Luglio, ma se ne può celebrare Messa anche il 4.

San Gioachino: la Festa è il 16 Agosto, ma se ne può celebrare la Messa anche il 22.

Santissimo Nome di Maria: la Festa è il 12 Settembre, ed essendo Domenica, se ne può celebrare la Messa malgrado la Festa sia di rito Doppio Maggiore.

Sette Dolori della Beata Vergine Maria: la Festa è il 15 Settembre ma se ne può celebrare la Messa anche il 19.

Santissimo Rosario: la Festa è il 7 Ottobre ma se ne può celebrare la Messa anche il 3.

Ovviamente se si sceglie di celebrare la Messa della Festa, resta l’obbligo di recuperare in settimana, nella misura del possibile, quella della Domenica. Ne consegue che:

La Messa della XIII Domenica dopo Pentecoste, comunque già impedita dal Cuore Immacolato di Maria (si può celebrare a scelta sia la sua Messa che quella di San Gioachino), si recupera il 26 Agosto.

La Messa della XVI Domenica dopo Pentecoste si recupera il 14 Settembre.

La Messa della XVII Domenica dopo Pentecoste si recupera il 25 Settembre.

Le altre non possono essere recuperate.

* Onestamente a me pare una barzelletta: la Natività di San Giovanni Battista è stata sempre celebrata il 24 Giugno; solo a cavallo degli anni 1911-13, cioè mentre si definiva la riforma di San Pio X, è stata fissata alla IV Domenica di Giugno: due anni sono bastate ad assicurarle un privilegio proprio a Feste che per secoli si sono celebrate di Domenica.

GIORNI IN CUI I VESCOVI ORDINARI E I PARROCI DEVONO APPLICARE LA MESSA PRO POPULO

• Tutte e singole le Domeniche.

• Tutte le Feste di Precetto attualmente vigenti:

• La Circoncisione di Nostro Signore e Ottava di Natale (1° gennaio).

• L’Epifania il (6 Gennaio).

• San Giuseppe  (19 Marzo).

• L’Ascensione di Nostro Signore (quest’anno il 13 Maggio).

• Il Corpus Domini (quest’anno il 3 Giugno).

• I SS. Pietro e Paolo (29 Giugno).

• L’Assunzione della Beata Vergine Maria (15 Agosto).

• Ognissanti (1° Novembre).

• L’Immacolata Concezione (8 Dicembre).

• La Natività di Nostro Signore (25 Dicembre).

• Tutte le Feste di Precetto soppresse:

• La Purificazione della Santa Vergine (2 Febbraio).

• L’Annunciazione (25 Marzo).

• Il Lunedì e Martedì nell’Ottava di Pasqua (quest’anno il 5 e 6 Aprile).

• La Solennità di San Giuseppe Patrono della Chiesa (quest’anno il 21 Aprile).

• Il Ritrovamento della Santa Croce (3 Maggio).

• Il Lunedì e Martedì nell’Ottava di Pentecoste (quest’anno il 24 e 25 Maggio).

• La Natività di San Giovanni Battista (24 Giugno).

• Sant’Anna (26 Luglio).

• San Lorenzo (10 Agosto).

• San Gioachino (16 Agosto).

• La Natività della Beata Vergine (8 Settembre).

• La Dedicazione di San Michele Arcangelo (29 Settembre).

• Santo Stefano (26 Dicembre).

• Santi Innocenti (28 Dicembre).

• Il dies natalis degli Apostoli (San Mattia il 24 Febbraio, Santi Filippo e Giacomo il 1° Maggio, San Giacomo il 25 Luglio, San Bartolomeo il 24 Agosto, San Matteo il 21 Settembre, Santi Simone e Giuda Taddeo il 28 Ottobre, Sant’Andrea il 30 Novembre, San Tommaso il 18 Dicembre, San Giovanni il 27 Dicembre).

• Le Feste dei Patroni Principali del paese o della città, della Diocesi, della Provincia e della Nazione.

Totale: 87 giorni.

Il Sacro Cuore (quest’anno l’11 Giugno) è considerato equiparato alle Feste di Precetto: tuttavia essendo una Festa elevata di rango molto recentemente (1928), dubito che spetti l’obbligo. In ogni caso l’Ordo ne indica molto meno (esclude le Domeniche, la Festa e la Solennità di San Giuseppe, San Gioachino e Sant’Andrea, ma penso siano delle omissioni accidentali); io ho seguito il Diritto Canonico.

Invece i Vicari, i Prefetti Apostolici e i Quasi-Parroci ne hanno un numero considerevolmente minore: solo l’Epifania, Pasqua, San Giuseppe, l’Ascensione, Pentecoste, Corpus Domini, i Santi Pietro e Paolo, l’Assunzione, Ognissanti, l’Immacolata Concezione e Natale.

TEMPI IN CUI LA CELEBRAZIONE SOLENNE DELLE NOZZE E LE OTTAVE DEI CALENDARI PARTICOLARI SONO PROIBITE

Dal Mercoledì delle Ceneri (17 Febbraio) sono proibite sia le nozze solenni che le Ottave particolari; le prime sono nuovamente permesse dal Lunedì nell’Ottava di Pasqua (5 Aprile), le seconde dal Lunedì che segue la Domenica in Albis (12 Aprile).

Dal 17 Dicembre al 25 sono entrambe proibite.

GIORNI IN CUI IL DIACONO E IL SUDDIACONO INDOSSANO LE PIANETE PLICATE ALLA MESSA SOLENNE, IN CUI L’ALTARE NON SI ORNA DI FIORI E L’ORGANO NON PUÒ ESSERE SUONATO SE NON PER SOSTENERE IL CANTO

Alla Benedizione delle candele che si fa prima della Messa della Festa della Purificazione della Santa Vergine il 2 Febbraio (non alla Messa stessa).

Nelle Messe de Tempore dal Mercoledì delle Ceneri (17 Febbraio) alla Vigilia Pasquale (3 Aprile  ma solo la Vigilia, la Messa esclusa), comprese le cerimonie della Benedizione delle Ceneri e quella delle Palme; tuttavia si eccettuano la IV Domenica di Quaresima e il Giovedì Santo.

La Vigilia di Pentecoste (22 Maggio, Messa esclusa).

Alla Messa delle Quattro Tempora di Settembre (15, 17 e 18 Settembre).

Nelle Messe de Tempore dalla I Domenica di Avvento (28 Novembre) al 23 Dicembre; si eccettuano tuttavia la III Domenica di Avvento e il Lunedì, Martedì e Giovedì della III Settimana in cui si celebra la Messa della Domenica precedente (in questi giorni si utilizzano dalmatica e tunicella rosa).

GIORNI DI DIGIUNO E ASTINENZA DISPOSTI IN ORDINE CRONOLOGICO

Oltre tutti e singoli i Venerdì dell’anno, che sono giorni di astinenza salvo quando, fuori dalla Quaresima, cadesse una Festa di precetto, vanno aggiunti i seguenti giorni:

• Digiuno quaresimale:

• Giorni dopo le Ceneri

• Il 17 Febbraio (Mercoledì delle Ceneri): Digiuno e astinenza.

• Il 18 Febbraio (Giovedì dopo le Ceneri): Solo digiuno.

• 19 e 20 Febbraio (Venerdì e Sabato dopo le Ceneri): Digiuno e astinenza.

• I Settimana di Quaresima

• 22, 23 e 25 Febbraio: Solo digiuno.

• 24, 26 e 27 Febbraio (Quattro Tempora di Quaresima): Digiuno e Astinenza.

• II Settimana di Quaresima

• Dal 1° al 4 Marzo: Solo digiuno.

• 5 e 6 Marzo: Digiuno e astinenza.

• III Settimana di Quaresima

• Dall’8 all’11 Marzo: Solo digiuno.

• 12 e 13 Marzo: Digiuno e astinenza.

• IV Settimana di Quaresima

• Dal 15 al 18 Marzo: Solo digiuno.

• 19 e 20 Marzo: Digiuno e astinenza.

• Settimana di Passione

• Dal 22 al 25 Marzo: Solo digiuno.

• 26 e 27 Marzo: Digiuno e Astinenza.

• Settimana Santa

• Dal 29 Marzo al 1° Aprile: Solo digiuno.

• 2 Aprile (Venerdì Santo): Digiuno e astinenza.

• 3 Aprile (Sabato Santo): Digiuno e astinenza fino a mezzogiorno.

• Vigilia di Pentecoste: 22 Maggio (Digiuno e astinenza).

• Quattro Tempora di Pentecoste: 26, 28 e 29 Maggio (Digiuno e astinenza).

• Vigilia dell’Assunta: 14 Agosto (Digiuno e astinenza).

• Quattro Tempora di Settembre: 15, 17 e 18 Settembre (Digiuno e astinenza).

• Vigilia di Ognissanti: anticipata al 30 Ottobre (Digiuno e astinenza).

• Quattro Tempora d’Avvento: 15, 17 e 18 Dicembre (Digiuno e astinenza).

• Vigilia di Natale: 24 Dicembre (Digiuno e astinenza).

Totale:

24 giorni di solo digiuno.

28 giorni e mezzo (il Sabato Santo dura solo la mattina) di digiuno e astinenza.

42 giorni di sola astinenza.

ORAZIONI DELLA MESSA ASSEGNATE PER I DIVERSI TEMPI LITURGICI

Dall’inizio dell’anno al 2 Febbraio

2) Di S. Maria: Deus qui salutis aeternae.

3) Contro i persecutori della Chiesa: Ecclesiae tuae; oppure Per il Papa: Deus omnium Fidelium.

Dal 3 Febbraio al Martedì di Quinquagesima (16 Febbraio)

2) Per chiedere il suffragio dei Santi: A cunctis.

3) Da scegliere liberamente.

Dal Mercoledì delle Ceneri (17 Febbraio) al Sabato nella IV Settimana di Quaresima (20 Marzo)

2) Per chiedere il suffragio dei Santi: A cunctis.

3) Per i vivi e i defunti: Omnipotens sempiterne Deus.

Dalla Domenica di Passione (21 Marzo) al Sabato in Albis (10 Aprile), eccetto tuttavia che dal Giovedì Santo al Martedì nell’Ottava di Pasqua

2) Contro i persecutori della Chiesa: Ecclesiae tuae; oppure Per il Papa: Deus omnium Fidelium.

Non si dice la terza Orazione.

Dalla Domenica in Albis (12 Aprile) al Venerdì dopo l’Ottava dell’Ascensione (21 Maggio)

2) Di S. Maria: Concede.

3) Contro i persecutori della Chiesa: Ecclesiae tuae; oppure Per il Papa: Deus omnium Fidelium.

Dal Mercoledì al Sabato nell’Ottava di Pentecoste (26-29 Maggio)

2) Contro i persecutori della Chiesa: Ecclesiae tuae; oppure Per il Papa: Deus omnium Fidelium.

Non si dice la terza Orazione.

Dal Lunedì nella I Settimana dopo Pentecoste (31 Maggio) al Sabato nell’ultima Settimana dopo Pentecoste (27 Novembre)

2) Per chiedere il suffragio dei Santi: A cunctis.

3) Da scegliere liberamente.

Dalla I Domenica d’Avvento (28 Novembre) al 23 Dicembre

2) Di S. Maria: Deus qui de Beatae Mariae Virginis.

3) Contro i persecutori della Chiesa: Ecclesiae tuae; oppure Per il Papa: Deus omnium Fidelium.

Dal 30 Dicembre al 2 Febbraio 2022

2) Di S. Maria: Deus qui salutis aeternae.

3) Contro i persecutori della Chiesa: Ecclesiae tuae; oppure Per il Papa: Deus omnium Fidelium.

GIORNI IN CUI È OBBLIGATORIO INSERIRE L’ORAZIONE FIDELIUM NELLE MESSE PRIVATE FERIALI O VOTIVE

16 Febbraio, 9 Luglio, 6 Settembre*, 13 Settembre, 12 Ottobre.

* L’Ordo della Saint Lawrence Press include anche il 3 Settembre, che nel 1939 era la prima feria libera del mese; tuttavia nel 1953 è stata inserita in questo giorno la Festa di San Pio X. Il 6 e il 13 sono dei Lunedì feriali, quindi l’Orazione Fidelium si sarebbe detta ugualmente.

GIORNI IN CUI SI DICONO IL COMMUNICANTES E L’HANC IGITUR PROPRI

Communicantes di Natale: la Festa e l’Ottava (1° Gennaio; dal 25 al 31 Dicembre).

Communicantes dell’Epifania: la Festa e l’Ottava (dal 6 al 13 Gennaio).

Communicantes e Hanc Igitur di Pasqua: dal Sabato Santo al Sabato nell’Ottava (dal 3 al 10 Aprile).

Communicantes dell’Ascensione: la Festa e l’Ottava (dal 13 al 20 Maggio).

Communicantes e Hanc Igitur di Pentecoste: dalla Vigilia al Sabato delle Quattro Tempora (dal 22 al 29 Maggio).

GIORNI IN CUI SI DICONO LA CONCLUSIONE DEGLI INNI E IL VERSETTO DEL RESPONSORIO DI PRIMA PROPRI

• Conclusione delle Feste della Beata Vergine Maria «Jesu tibi sit gloria qui natus es de Virgine, cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui natus es de Maria Virgine»: oltre a tutte le Feste e Ottave della Beata Vergine, e a Santa Maria in Sabato, eccettuate tuttavia le due Feste dei Sette Dolori, si dice dal Mattutino del 1° Gennaio a Nona del 5 (per via del Tempo di Natale), dai Vespri del 2 Giugno a Nona del 10 (Corpus Domini con la sua Ottava), dai Vespri del 24 Dicembre a Nona del 5 Gennaio 2022 (Tempo di Natale).

• Conclusione dell’Epifania «Jesu tibi sit gloria qui apparuisti Gentibus cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui apparuisti hodie»: dai Vespri del 5 Gennaio a Compieta del 13.

• Conclusione della Sacra Famiglia «Jesu tuis oboediens qui factus es parentibus cum Patre summo ac Spiritu semper tibi sit gloria» e Versetto «Qui Mariae et Joseph subditus fuisti»: dai Vespri del 9 Gennaio a Compieta del 10.

• Conclusione dei Sette Dolori della Beata Vergine Maria «Jesu tibi sit gloria qui passus es pro servulis cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui passus es propter nostram salutem»: da Mattutino a Compieta del 26 Marzo, dai Vespri del 14 Settembre a Conpieta del 15.

• Conclusione del Tempo Pasquale «Deo Patri sit gloria et Filio qui a mortuis surrexit ac Paraclito in sempiterna saecula» e Versetto «Qui surrexisti a mortuis»: dai Vespri del 10 Aprile a Nona del 12 Maggio.

• Conclusione dell’Ascensione «Jesu tibi sit gloria qui victor in caelum redis cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui scandis super sidera»: dai Vespri del 12 Maggio a Nona del 22.

• Conclusione di Pentecoste «Deo Patri sit gloria et Filio qui a mortuis surrexit ac Paraclito in saeculorum saecula» (il Versetto è quello per annum «Qui sedes ad dexteram Patris»): dai Vespri del 22 Maggio a Nona del 29.

• Conclusione del Sacro Cuore «Jesu tibi sit gloria qui Corde fundis gratiam cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui Corde fundis gratiam»: dai Vespri del 10 Giugno a Compieta del 18.

• Conclusione della Trasfigurazione «Jesu tibi sit gloria qui te revelas parvulis cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui apparuisti hodie»: dai Vespri del 5 a Compieta del 6 Agosto.

• Conclusione di Cristo Re «Jesu tibi sit gloria qui sceptra mundi temperas cum Patre et almo Spiritu in sempiterna saecula» e Versetto «Qui primatum in omnibus tenes»: dai Vespri del 30 a Compieta del 31 Ottobre.

GIORNI IN CUI È POSSIBILE CELEBRARE LA MESSA VOTIVA PRIVILEGIATA DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO SOMMO ET ETERNO SACERDOTE IL PRIMO GIOVEDÌ DEL MESE

4 Febbraio, 4 Marzo, 6 Maggio, 5 Agosto, 2 Settembre, 7 Ottobre, 4 Novembre, 2 Dicembre.

Il 7 Gennaio, il 1° Aprile, il 3 Giugno e il 1° Luglio essa è proibita*.

GIORNI IN CUI È POSSIBILE CELEBRARE LA MESSA VOTIVA PRIVILEGIATA DEL SACRO CUORE IL PRIMO VENERDÌ DEL MESE

5 Febbraio, 5 Marzo, 7 Maggio, 2 Luglio, 3 Settembre, 1° Ottobre, 5 Novembre, 3 Dicembre.

Il 1° Gennaio, il 2 Aprile, il 4 Giugno e il 6 Agosto essa è proibita*.

GIORNI IN CUI È POSSIBILE CELEBRARE LA MESSA VOTIVA PRIVILEGIATA DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA IL PRIMO SABATO DEL MESE

6 Febbraio, 6 Marzo, 1° Maggio, 3 Luglio, 7 Agosto, 4 Settembre, 2 Ottobre, 6 Novembre, 4 Dicembre.

Il 2 Gennaio questa Messa è proibita ma può essere sostituita da quella Puer natus del 30 Dicembre (la Messa del VI Giorno nell’Ottava di Natale, che si celebra solo quando la Domenica cade il 29 o il 31 Dicembre), senza però le Orazioni del Cuore Immacolato.

Il 3 Aprile essa è del tutto proibita*; il 5 Giugno anche ma penso che se ne possa fare almeno commemorazione sotto un’unica conclusione.

La concessione di questa Messa è troppo recente perché se ne trovi notizia nello Stercky o nell’Ordo della Saint Lawrence Press. Infatti non credevo che fosse possibile celebrarla con le rubriche e il calendario anteriori alle riforme del 1955, finché tempo fa mi è stato possibile sfogliare un altro Ordo, quello edito presso la chiesa St. Gertrude the Great di Rialto (USA), anch’esso facente riferimento alle rubriche della Divino Afflatu ma con un calendario più aggiornato rispetto all’Ordo britannico (presumibilmente aggiornato al 1954, dato che, ho verificato, conteneva le Feste di San Pio X e di Maria Regina, come dicevo sopra le ultime inserite nel calendario universale prima delle riforme bugniniane). Siccome un Ordo è comunque una fonte liturgica di mediocre autorevolezza, consiglio di informarsi meglio e fare ricerche, sperando che sortiate dei risultati che io non sono riuscito ad ottenere. Quanto alle rubriche, penso di poter stabilire un’analogia con le Messe del primo Giovedì e Venerdì del mese e sono quasi del tutto sicuro che goda degli stessi privilegi; coloro che usano il corrotto codex rubricarum del 1962 trovano infatti le tre Messe parificate, quindi è estremamente plausibile che sia così anche con le rubriche ante-bugniniane. Inoltre l’Ordo di St. Gertrude the Great presenta la Messa Votiva del Cuore Immacolato esattamente come le altre due, cioè con le caratteristiche delle Messe Votive Privilegiate (Gloria, Credo etc). Ho potuto consultare solo l’Ordo del 2020: quando mi arriverà quello del 2021 verificherò se effettivamente il 5 Giugno si può fare commemorazione del Cuore Immacolato nella Messa dell’Ottava del Corpus Domini.

* Nulla vieta tuttavia che i Sacerdoti zelanti dei primi Giovedì, Venerdì e Sabati del mese possano offrire la Messa del giorno, cioè quella prescritta dalle rubriche, con l’intenzione o perlomeno la volontà di soddisfare a queste devozioni, quando è vietata la celebrazione delle suddette Messe Votive.

GIORNI IN CUI SONO PROIBITE LE MESSE VOTIVE E DI REQUIEM

Le Messe Votive

• Per causa grave e pubblica nonché Privilegiate sono impedite:

• Tutte le Domeniche Maggiori di I Classe (I di Avvento, tutte quelle di Quaresima e Passione).

• Le Vigilie Privilegiate di I Classe (di Pentecoste 22 Maggio, di Natale 24 Dicembre).

• Le Ferie Maggiori Privilegiate (Mercoledì delle Ceneri 17 Febbraio, dal Lunedì al Mercoledì Santo 29-31 Marzo).

• Tutte le Feste di rito Doppio di I Classe, compresi il Triduo Sacro (1-3 Aprile), i Lunedì e Martedì di Pasqua (5-6 Aprile) e Pentecoste (24-25 Maggio), e la Domenica in Albis (11 Aprile), che sono ad esse assimilate.

• La Commemorazione di tutti i fedeli defunti (2 Novembre).

• Nelle chiese in cui si celebra solo una Messa, il 2 Febbraio se si benedicono le candele, nelle Litanie Maggiori (25 Aprile) e le Rogazioni (10-12 Maggio) se si fa la Processione.

• Laddove si celebra un’unica Messa che è Conventuale.

• Private sono impedite:

• A tutte le Domeniche anche anticipate, e i giorni in cui vige l’obbligo di recuperare la Messa della Domenica precedente impedita.

• A tutte le Feste di rito Doppio.

• A tutte le Vigilie e Quattro Tempora.

• Tra il 17 Dicembre e il 13 Gennaio (ma di fatto al 15).

• Dal Mercoledì delle Ceneri (17 Febbraio) alla Domenica in Albis (11 Aprile).

• A tutte le altre Ottave Privilegiate (Ascensione 13-20 Maggio, Pentecoste 23-30 Maggio, Corpus Domini 3-10 Giugno, Sacro Cuore 11-18 Giugno).

• Il Lunedì delle Rogazioni (10 Maggio) e, nelle chiese in cui si celebra una sola Messa, anche gli altri due giorni (11-12 Maggio).

• Laddove si celebra un’unica Messa che è Conventuale.

Le Messe di Requiem

• Cantate nel giorno della morte e quelle del funerale sono quasi sempre permesse nella chiesa in cui si terrà il funerale stesso, tuttavia sono impedite:

• In tutte le Feste di rito Doppio di I Classe della Chiesa universale,compresi il Triduo Sacro (1-3 Aprile), i Lunedì e Martedì di Pasqua (5-6 Aprile) e Pentecoste (24-25 Maggio), e la Domenica in Albis (11 Aprile), che sono ad esse assimilate.

• Le Feste della Dedicazione e del Titolare della detta chiesa in cui si farà il funerale.

• Nella Festa del Patrono Principale del luogo o dell’Istituto religioso, nella Festa del Titolare e del Fondatore dell’Ordine o Congregazione.

• Lette tra il decesso e il funerale, o nel giorno stesso del funerale sono quasi sempre permesse nella chiesa in cui esso si terrà, tuttavia sono impedite:

• I giorni di cui qui sopra.

• Tutte le Domeniche anche anticipate.

• Tutte le Feste di precetto sia vigenti che soppresse (vedesi capitolo sulla Messa pro populo).

• La Commemorazione di tutti i Fedeli Defunti (2 Novembre).

• Le Feste di rito Doppio di II Classe, anche traslate.

• Le Vigilie Privilegiate (dell’Epifania 5 Gennaio, di Pentecoste 22 Maggio, di Natale 24 Dicembre) e la Commemorazione dei Defunti (2 Novembre).

• Le Ferie Maggiori Privilegiate Mercoledì delle Ceneri 17 Febbraio, dal Lunedì al Mercoledì Santo 29-31 Marzo).

• Le Ottave Privilegiate (Epifania 6-13 Gennaio, Pasqua 4-11 Aprile, Ascensione 13-20 Maggio, Pentecoste 23-30 Maggio, Corpus Domini 3-10 Giugno, Sacro Cuore 11-18 Giugno), Natale 25 Dicembre – 1 Gennaio).

• Le Messe cantate o lette all’annuncio della morte, nel 3°, 7° e 30° giorno dalla morte, e negli anniversari, sono proibite in qualsiasi chiesa negli stessi giorni di cui sopra (vedesi Messe in die obitus e Messe tra il decesso e il funerale).

• Le Messe quotidiane di Requiem cantate sono proibite negli stessi giorni di cui sopra (vedesi Messe in die obitus e Messe tra il decesso e il funerale).

• Le Messe quotidiane di Requiem lette sono proibite:

• In tutti i giorni di cui sopra (Messa in die obitus e Messa tra il decesso e il funerale).

• I giorni in cui si recupera la Messa della Domenica precedente impedita.

• In tutte le Feste di rito Doppio.

• In tutto il tempo di Quaresima, eccetto la prima Feria libera di ogni settimana.

• Tutte le Quattro Tempora e le Vigilie.

• Le Ferie di Avvento dal 17 al 23 Dicembre.

• Il Lunedì delle Rogazioni (10 Maggio).

• I Giorni Ottavi Semplici (2, 3, 4 Gennaio).

• Inoltre il primo giorno del mese in cui si fa l’Ufficio della Feria, eccettuati l’Avvento, la Quaresima, il Tempo Pasquale e Novembre, la Messa Conventuale deve essere di Requiem per tutti i Sacerdoti, Benefattori e altri defunti della Chiesa. Se cadono Vigilie, Quattro Tempora o si celebra la Messa della Domenica impedita, si riporta questa Messa Conventuale di Requiem alla successiva feria libera. Quest’anno tali giorni sono: 16 Febbraio, 9 Luglio, 6 Settembre, 12 Ottobre.

• Ugualmente, ogni Lunedì di Feria fuori dalla Quaresima e dal Tempo Pasquale si può facoltativamente celebrare una Messa Conventuale da Requiem (che in questo caso non può essere trasferita): 7 Settembre e 13 Settembre.

GIORNI IN CUI SECONDO LE ANTICHE RUBRICHE – ANTERIORI AL 1911 – SI DOVREBBERO CELEBRARE IN CORO GLI UFFICI ADDIZIONALI (COSA CHE NULLA VIETA RESTI COME DEVOZIONE PRIVATA)

• Piccolo Ufficio della Beata Vergine Maria: ogni singolo giorno eccetto quelli in cui cadono Feste di rito Doppio e Semidoppio, quando si fa Santa Maria in Sabato, la Vigilia di Natale, la Settimana Santa e le Ottave di Pasqua e Pentecoste.

• Ufficio dei Defunti: al di fuori dal Tempo Pasquale si dice ogni primo giorno del mese se non impedito da Feste di rito Doppio e Semidoppio, nel qual caso si dice nel successivo giorno similmente non impedito; in Avvento e in Quaresima si dice tutti i Lunedì non impediti, eccetto la Settimana Santa. Dunque concretamente si dice il 3 Febbraio, 1° Marzo, 15 Marzo, 22 Marzo, 2 Giugno, 9 Luglio, 11 Agosto, 1° Settembre, 1 Ottobre, 27 Novembre, 20 Dicembre.

• Salmi Graduali: si dicono i Mercoledì di Quaresima non impediti da Feste di rito Doppio e Semidoppio, quindi il 17 Febbraio, 3 Marzo, 31 Marzo.

• Salmi Penitenziali e Litanie dei Santi: si dicono i Venerdì di Quaresima non impediti da Feste di rito Doppio e Semidoppio, quindi il 19 Febbraio, 26 Febbraio, 5 Marzo.

• Le sole Litanie dei Santi restano obbligatorie anche con la Costituzione Divino Afflatu i giorni delle Litanie Maggiori e delle Rogazioni, cioè il 25 Aprile e il 10, 11 e 12 Maggio.

GIORNI A CUI IL RITUALE FISSA CERTE BENEDIZIONI

Benedizioni che possono essere celebrate da tutti i Sacerdoti:

Benedizione dell’oro, dell’incenso e della mirra nella Festa dell’Epifania: 6 Gennaio.

Benedizione della creta (o del gesso) nella Festa dell’Epifania: 6 Gennaio.

Benedizione delle case nella Festa dell’Epifania: il 6 Gennaio.

Benedizione delle candele nella Festa di San Biagio: 3 Febbraio.

Benedizione del pane, del vino, dell’acqua e dei frutti nella Festa di San Biagio: 3 Febbraio.

Benedizione delle case nel Sabato Santo e nel resto del Tempo Pasquale: dal 3 Aprile al 29 Maggio.

Benedizione delle croci da piantare nei campi, vigneti etc. che si fa nella Festa del Ritrovamento della Santa Croce o nella Domenica successiva: 3 o 9 Maggio.

Benedizione del rogo che il Clero fa fuori dalla chiesa nella Vigilia di San Giovanni Battista; 23 Maggio.

Benedizione delle erbe nella Festa dell’Assunzione della B. Vergine Maria: 15 Agosto.

Benedizione delle sementi e dei campi nella Festa della Natività della B. Vergine Maria: 8 Settembre.

Due Benedizioni del vino nella Festa di San Giovanni Apostolo ed Evangelista: 27 Dicembre

Benedizioni che (ad liceitatem) devono essere celebrate dall’Ordinario o da un suo delegato, o comunque dai Sacerdoti che ne richiedono la facoltà:

Benedizione dell’acqua nella Vigilia dell’Epifania: 5 Gennaio.

Benedizioni che (ad liceitatem) devono essere celebrate dai Sacerdoti aventi l’Indulto Apostolico:

Benedizione dei gigli nella Festa di Sant’Antonio da Padova: 13 Giugno.

Benedizioni proprie a certi Ordini regolari o Congregazioni religiose che (ad liceitatem) sono usate dai Sacerdoti aventi l’Indulto Apostolico:

Benedizione delle palme o degli altri rami nella Festa di San Pietro Martire: 29 Aprile

Benedizioni proprie per alcuni luoghi che (ad liceitatem) devono essere celebrate dai Sacerdoti aventi l’Indulto Apostolico:

Benedizione dell’acqua nella Festa della Sacra Lancia e dei Sacri Chiodi del Signore: 26 Febbraio (propria per l’Arcidiocesi di Colonia).

GIORNI IN CUI SONO COMANDATE O CONSIGLIATE ALCUNE CERIMONIE O DEVOZIONI

Alla mezzanotte del 1° Gennaio è molto indicato cantare il Te Deum solenne davanti al SS. Sacramento esposto in ringraziamento dei benedici ricevuti nell’anno trascorso; inoltre si può cantare o recitare il Veni Creator Spiritus prima della Messa.

Dal 18 Gennaio (Festa della Cattedra di San Pietro a Roma) al 25 (Festa della Conversione di San Paolo) è raccomandato l’Ottavario di preghiera per la conversione degli acattolici e il loro ritorno alla Santa Madre Chiesa.

Alcuni conservano la curiosa ed assai bizzarra usanza di fare il “Funerale dell’Alleluia” dopo i Primi Vespri della Domenica di Settuagesima (pomeriggio del 30 Gennaio): si porta in processione un catafalco con la coltre sopra recante un cartiglio o stendardo con scritto Alleluia, e il Sacerdote in piviale nero lo asperge e incensa come per l’Assoluzione al Tumulo.

Nel periodo immediatamente precedente la Quaresima è prassi diffusa celebrare le Quarantore, particolarmente dalla Domenica di Quinquagesima al Martedì successivo (14-16 Febbraio).

Il mese di Marzo essendo particolarmente dedicato alla venerazione di San Giuseppe, se ne consiglia la recita quotidiana delle Litanie.

Il giorno delle Litanie Maggiori (25 Aprile) e i tre giorni delle Rogazioni (10-12 Maggio) è consuetudine, nel corso della Processione, fare la Benedizione dei campi o dei monti o dei pascoli.

Il mese di Maggio essendo particolarmente dedicato alla venerazione della Santa Vergine Maria, si consiglia la recita quotidiana del Rosario e delle Litanie Lauretane.

In Italia vige la prassi di recitare la Supplica alla Madonna del Rosario di Pompei l’8 Maggio a mezzogiorno.

Il mese di Giugno essendo particolarmente dedicato alla venerazione del Sacro Cuore, se ne consiglia la recita quotidiana delle Litanie.

La Festa del Sacro Cuore (11 Giugno)  in tutte le chiese parrocchiali è di precetto l’Esposizione del SS. Sacramento con la recita dell’Atto di Riparazione al Sacro Cuore di Gesù

Il mese di Luglio essendo particolarmente dedicato alla venerazione del Preziosissimo Sangue di Nostro Signore, se ne consiglia la recita quotidiana delle Litanie.

Da mezzogiorno del 1° Agosto alla mezzanotte del giorno seguente è possibile lucrare lo speciale Perdono di Assisi alle solite condizioni, visitando una chiesa francescana o almeno una chiesa parrocchiale che ne abbia facoltà, che consta in un’indulgenza plenaria per sé stessi o per un defunto.

Il mese di Ottobre essendo particolarmente dedicato alla venerazione del SS, Rosario, se ne consiglia la recita quotidiana.

In Italia vige la prassi di recitare la Supplica alla Madonna del Rosario di Pompei la prima Domenica di Ottobre (il 3) a mezzogiorno.

La penultima Domenica di Ottobre (il 24), dedicata alle Missioni, si aggiungono alla Messa domenicale le Orazioni della Messa Votiva pro Fidei Propagatione.

La Festa di Cristo Re (31 Ottobre)  in tutte le chiese parrocchiali è di precetto l’Esposizione del SS. Sacramento con la recita dell’Atto di Consacrazione al Sacro Cuore di Gesù.

La Festa e Ottava di Ognissanti (1-8 Novembre) in molte chiese c’è l’ottima prassi di preparare uno speciale Altare con esposte tutte le Sacre Reliquie disponibili (di I Classe, cioè ex corpore, ex ossibus, ex capillis e simili, insomma Reliquie prelevate dal corpo dei Santi, ma non dai loro oggetti o vestiti, e men che meno ottenute per contatto).

Dal 2 al 9 Novembre vige l’Ottavario dei Morti: il 2 visitando una chiesa almeno parrocchiale, i restanti giorni visitando un cimitero, con indulgenza plenaria toties quoties. Queste indulgenze, applicabili solo ai defunti, sono in parte estese per tutto il mese di Novembre.

L’11 Novembre, per molti Paesi giorno anniversario dell’Armistizio della Prima Guerra Mondiale, è possibile celebrare, in luogo della Messa di San Martino, una Messa da Requiem per le vittime di entrambe le Guerre Mondiali.

La I Domenica di Avvento (28 Novembre) si può preparare la corona d’Avvento, una corona vegetale o floreale al cui centro stanno quattro ceroni, tre violacei e uno rosa, che si accendono progressivamente ognuno a ciascuna Domenica, e si possono tenere accesi tutti i giorni per la Messa, i Vespri o la Novena, fino alla Vigilia di Natale.

In Italia è molto sentita la tradizione della Novena di Natale, dal 16 al 24 Dicembre, che può essere cantata anche solennemente, col Sacerdote in piviale violaceo, Diacono e Suddiacono in dalmatica e tunicella violacee (paramenti rosa la III Domenica d’Avvento; se la Novena viene cantata davanti al SS. Sacramento esposto i paramenti sono bianchi). Al Magnificat si incensano l’Altare, il celebrante, il clero e i fedeli; o in caso di esposizione solo il SS. e l’Altare.

GIORNI IN CUI IL PONTIFICALE PERMETTE IL CONFERIMENTO DELLE SACRE ORDINAZIONI, DELLE BENEDIZIONI SOLENNI E DELLE CONSACRAZIONI

• I tempi delle Ordinazioni sono: tutti i Sabati delle Quattro Tempora (27 Febbraio, 29 Maggio, 18 Settembre, 18 Dicembre), il Sabato che precede la Domenica di Passione (20 Marzo) e il Sabato Santo (3 Aprile). Tuttavia: 

• La Prima Tonsura clericale può essere conferita in qualunque giorno e ora, sia nella Messa che al di fuori di essa.

• Gli Ordini Minori possono essere conferiti tutte le Domeniche e le Feste di rito Doppio Maggiore e Minore, sia nella Messa che al di fuori di essa, ma solo di mattina.

• La Consacrazione Episcopale deve essere conferita di Domenica, o nel dies natalis di un Apostolo (24 Febbraio, 1 Maggio, 29 Giugno, 25 Luglio, 24 Agosto, 21 Settembre, 28 Ottobre, 30 Novembre, 18 Dicembre, 27 Dicembre), o se il Sommo Pontefice lo consente, in un giorno festivo.

• La Benedizione dell’Abate dev’essere conferita di Domenica o un giorno festivo.

• La Benedizione della Badessa deve essere conferita le Domeniche, l’Epifania (6 Gennaio), nell’Ottava di Pasqua (4-11 Aprile), o nel dies natalis degli Apostoli (come sopra).

• La Benedizione e Consacrazione delle Vergini deve essere conferita le Domeniche, l’Epifania (6 Gennaio) o nell’Ottava di Pasqua (4-11 Aprile), nel dies natalis degli Apostoli (come sopra).

• La Benedizione e Coronazione del Re si conferisce di Domenica (tuttavia che io sappia, allo stato attuale, l’ultima volta che questo rito è stato utilizzato fu per l’incoronazione di Pietro II Imperatore del Brasile, Domenica 18 Luglio 1841; la mentalità anticlericale dell’illuminismo e del liberalismo ha fatto sì che dalla seconda metà del XVIII secolo i Sovrani smettessero progressivamente di farsi incoronare col rito di Santa Madre Chiesa; gli ultimi, cioè gli Imperatori d’Austria-Ungheria, avevano un rito proprio).

• La Benedizione del nuovo soldato si conferisce in qualunque giorno e ora.

Nota: ho avuto non poche difficoltà a conciliare i giorni forniti dal Pontificale e quelli indicati dall’esposizione che ne ha scritto Mons. Nabuco: a volte il Pontificale manca di chiarezza, altre volte Mons. Nabuco presenta date più specifiche ma non esattamente coincidenti con quelle.

GIORNI IN CUI IL PONTIFICALE CONSENTE AGLI ARCIVESCOVI METROPOLITI L’USO DEL PALLIO

La Circoncisione di Nostro Signore (1 Gennaio), l’Epifania (6 Gennaio), la Purificazione della Beata Vergine (2 Febbraio), San Giuseppe (19 Marzo), l’Annunciazione  (25 Marzo), la Domenica delle Palme (28 Marzo), il Giovedì Santo (1 Aprile), il Sabato Santo (3 Aprile), la Domenica di Resurrezione coi due giorni seguenti (4-6 Aprile), l’Ascensione (13 Maggio), Pentecoste (23 Maggio), il Corpus Domini (3 Giugno), la Natività di San Giovanni Battista (24 Giugno), l’Assunzione (15 Agosto), la Natività della Beata Vergine (8 Settembre), Ognissanti (1° Novembre), l’Immacolata Concezione (8 Dicembre), Natale (25 Dicembre), Santo Stefano (26 Dicembre), le Festività di tutti gli Apostoli (24 Febbraio, 1 Maggio, 29 Giugno, 25 Luglio, 24 Agosto, 21 Settembre, 28 Ottobre, 30 Novembre, 18 Dicembre, 27 Dicembre), alla Dedicazione delle chiese, Ordinazioni, Consacrazioni Episcopali e delle Vergini, Benedizioni degli Abati, le Feste principali della sua Diocesi, gli Anniversari della Dedicazione della Cattedrale e della Consacrazione Episcopale.

GIORNI A CUI IL PONTIFICALE FISSA CERTE CERIMONIE (ALCUNE DELLE QUALI TEORICAMENTE DESUETE MA NON MI RISULTA CHE SIANO PERTANTO PROIBITE)

• La Benedizione e imposizione della prima pietra per una chiesa da costruire si può celebrare ogni giorno eccetto il Sacro Triduo; tuttavia è più opportuno scegliere una Domenica o giorno festivo.

• La Dedicazione delle chiese si può celebrare di diritto qualunque giorno, ma è più opportuno farla le Domeniche o nelle Feste di precetto.

• La Benedizione del cimitero si può fare qualunque giorno eccetto il Sacro Triduo, preferibilmente di mattina.

• La Riconciliazione della chiesa o del cimitero violati si può celebrare qualunque giorno, di mattina.

• L’Epifania (6 Gennaio) si fa nella Messa la Pubblicazione delle Feste mobili nelle chiese Cattedrali, collegiali e parrocchiali.

• Il Mercoledì delle Ceneri (17 Febbraio) il Pontificale prevede l’Espulsione dei Penitenti pubblici dalla Chiesa.

• Il Giovedì Santo (1 Aprile) il Pontificale prevede la Riconciliazione dei Penitenti.

• Sempre il Giovedì Santo, nella Messa in Coena Domini i Vescovi benedicono gli Oli dei Catecumeni e degli Infermi, e consacrano il Crisma.

Nota: ho avuto non poche difficoltà a conciliare i giorni forniti dal Pontificale e quelli indicati dall’esposizione che ne ha scritto Mons. Nabuco: a volte il Pontificale manca di chiarezza, altre volte Mons. Nabuco presenta date più specifiche ma non esattamente coincidenti con quelle.

LA MUTAZIONE DEGLI ABITI PRELATIZI

I Prelati non regolari indossano l’abito corale di penitenza (in lana, nero per i Prelati inferiori e i Vescovi, violaceo per i Cardinali):

• Dai Primi Vespri della Domenica di Settuagesima alla Messa del Sabato Santo (dal pomeriggio del 30 Gennaio a mezzogiorno del 3 Aprile).

• Nelle Quattro Tempora di Settembre (15, 17 e 18 Settembre).

• Dai Primi Vespri della I Domenica d’Avvento a quelli di Natale (dal pomeriggio del 27 Novembre a quello del 24 Dicembre).

• Le altre Vigilie in cui si digiuna (di Pentecoste 22 Maggio, dell'Assunzione 14 Agosto, di Ognissanti 30 Ottobre).

• Nelle funzioni e processioni di penitenza.

• Nella sola città di Roma, in caso di Sede vacante.

• Sono ovviamente eccettuate le Feste solenni che cadessero in Avvento, Settuagesima e Quaresima; al di fuori di questi tempi sono altrettanto eccettuate le Feste di rito Doppio che cadessero in uno dei giorni qui indicati.

• Il Caeremoniale Episcoporum dice ancora che l’abito corale penitenziale va portato tutti i Venerdì dell’anno con le eccezioni di cui sopra. Questa norma non mi pare essere ripresa dai manuali di liturgia, eppure se è nel Caeremoniale vuol dire che non è stata mai abrogata.

Inoltre i Cardinali, i Vescovi, i Prelati inferiori e i Canonici che hanno diritto alla cappa:

• La Vigilia di Pentecoste* (24 Giugno), oppure, secondo la diversità dei luoghi, prima o dopo essa, depongono la cappa invernale foderata di ermellino o altre pellicce, e indossano quella estiva di seta. La quasi totalità dei Capitoli di Canonici non ha l’indulto per una cappa estiva e resta in rocchetto.

• La Vigilia di Ognissanti (quest’anno anticipata al 30 Ottobre) depongono quella di seta e riprendono quella foderata di pelliccia.

* Il Caeremoniale Romanae Ecclesiae si accorda col Caeremoniale Episcoporum parlando del cambiamento di cappa la Vigilia di Pentecoste, salvo aggiungere alla fine che per i Cardinali e i Prelati della Curia Romana è stato anticipato da Leone X alla Domenica di Resurrezione. Non riesco a trovare informazioni per sapere se la vecchia data è stata mai ripristinata.

In ogni caso penso che, salvo l’obbligo di rispettare la rubrica per quanto possibile, il giorno in cui si mutano gli abiti dipenda effettivamente dalla latitudine e dal clima: sarebbe tragicomico se nell’emisfero australe i Prelati (ammesso che al giorno d’oggi ve ne siano più di due o tre in tutto il mondo a portare la cappa) indossassero la pesante cappa coperta di pelliccia in una stagione che per loro è estiva, e quella di seta quando sono in inverno.

LE FESTE PATRONALI D’ITALIA

Festa di Santa Caterina da Siena, Patrona d’Italia, Doppio di I Classe: Venerdì 30 Aprile.

Festa di San Francesco d’Assisi, Patrono d’Italia, Doppio di I Classe: Lunedì 4 Ottobre.

PER ULTERIORI DETTAGLI:

L. Stercky, Manuel de Liturgie et Cérémonial selon le Rit Romain, Paris Lecoffre 1935, due tomi.

L. Stercky, Les Fonctions Pontificales, Paris Lecoffre 1932, due tomi.

J. Nabuco, Pontificalis Romani expositio juridico-practica, Petropolis Vozes LTDA, 1945, tre tomi.

Ordo recitandi Officii Divini Sacrique peragendi juxta kalendarium universalis Ecclesiae pro Anno Domini MMXXI, The Saint Lawrence Press 2020.

Consiglio anche il Divini Officii recitandi Missaeque Sacrificii peragendi juxta Kalendarium Ecclesiae universalis ad tramitem rubricarum Sancti Pii Papae X pro Anno Domini MMXXI, Ecclesiae Sanctae Gertrudis Magnae, Castri Occidentalis 2020: è meno completo del precedente ma almeno ha le rubriche aggiornate fino all’ultima edizione del Messale prima della riforma bugniniana (1952), e il calendario aggiornato credo al 1954.